logo设计中的意象之美

来源:中国社会科学报    时间:2014-01-08    站内收藏

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“意象”是中国传统美学的重要范畴。它是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西,是在审美活动中产生的情与景的交融和贯通。意象不只是艺术的构成单位,更是艺术作品本身,是艺术品区别于其他事物存在的独特标志。它的存在是多层次的,包含着丰富的内容与表现形态。作为视觉艺术的一种标志设计,同样体现着意象的特征。

视觉形象传达意象或意境

标志(logo),是视觉传达设计的一个重要组成部分。它作为传播信息的符号,是一种信念和意念的载体,其功能就是当我们提及某一符号时,头脑中会闪现出有关某物的轮廓、概念、意义和特征等。

任何一种视觉艺术,其意象或意境都是借由视觉形式来传达的。成功的标志设计也不例外。阿恩海姆认为:“一切艺术形式的本质,都在于它们能传达某种意义,任何形式都要传达出远远超出形式自身的意义。”同时他也认为,在任何一个认识领域中,真正的创造性思维活动都是通过“意象”进行的。

从某种意义上说,标志实际上是企业或团体的一种“意”的外显和延伸。传统图形的“意”,沿用到标志所属公司的固有的内涵中,从而延展出更新、更深层次的理念精神,使其更具有文化性和社会性。标志设计中的意象之美通常是通过以下几个方面来达到的。

“虚”与“实”高度统一

虚实相生是中国传统美学的重要概念。虚,空也(《尔雅》)。实,满也,塞也(《小尔雅》)。中国最典型、最古老的具有意象之美的标志是象征着阴阳的太极图形(图1)。从形状上看,太极图中一条蛇形线贯穿中心,将整体的圆形分为均衡的两部分,分别代表阴阳两方、天地两部。在色彩上,采用最朴素的黑白二色,同时黑白之中各有一个点,黑点代表地之极点,表示阳中有阴;白点是天中之点,代表阴中有阳。通过阴阳、虚实的变化,体现出宇宙、世界的循环往复、生生不息。太极的意象给人以无尽的联想和意义生成的空间。

虚实结合同样是现代标志设计的重要构成方式。设计家可以利用构图形式、色调明晦、空间关系、动静变化来构成虚实关系,产生虚实变化,达到“有形亦可为虚,无形也可为实”的效果。例如香港设计师陈幼坚设计的香港国际机场的标志(图2)。淡蓝色的几道弧线穿越于白色图底中,仿佛云朵上飞机翱翔时留下的缥缈痕迹,其渐行渐远,最终与云朵相融在一处。但是,仔细对照香港国际机场的建筑物,可以看出,设计家巧妙地将弧线形的屋顶作为logo设计的母题,实体的蓝色既可以看做单纯的弧线,又可以与虚空中的白色构成叠加的建筑屋檐的图案,可谓是虚中有实,实中有虚,虚实相映,独具匠心。

这种虚实结合的审美意象既是具体可感的,有具象性的特点,即“实”,使人如闻其声,如见其人,如置其境。同时它又是设计者概括和抽象的结果,体现出艺术家对社会生活中的人和事的提炼、加工、创造、升华。它又有“虚”的一面,能够使人以一见万,以一斑窥全豹,通过个别看到一般,通过有限认识无限。因此,审美意象总是具体性的“实”与概括性的“虚”高度统一。

本文来源:中国社会科学报

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关键词: logo设计 logo 标志设计 
编辑:曹晖
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